L'uomo più santo dell'Oriente e dell'India, il riflesso di Dio sulla Terra, ISSA

Mi accingo a mostrarvi uno degli studi più freschi e più emozionanti che sto seguendo...

Si narra in TIBET di un Santo di nome ISSA proveniente da Israele nel quale era manifesta l'anima dell'Universo. Al compimento dei suoi 12 anni partì con una carovana di mercanti verso l'Oriente e da 14 ai 28 anni visse in India e nelle regioni dell'Himalaya. In seguito tornò nella sua terra natale per finire la sua predicazione ma venne maltrattato dalla sua gente e ucciso ignobilmente.

Sono stati ritrovati antichissimi documenti nel monastero di Hemis in Tibet da un viaggiatore Russo, giornalista e archeologo: Nicholas Notovitc nel 1887. Nel 1894 si convinse dopo numerosi studi ed approfondimenti di avvertire la stampa mondiale chiamando l'articolo e in seguito il suo libro:

"La vita sconosciuta di Gesù Cristo".

Siete un pò colpiti eh? Io sì. Da tempo leggendo i vangeli ma anche gli apocrifi sulla vita di Gesù mi ero convinto che ne sapesse parecchio riguardo buddhismo e induismo ma non ne potevo avere prove certe... Fino a qualche sera fa, quando la mia compagna mi ha letto uno stralcio di un suo libro a riguardo...

Nikolai Notovitch alla fine del XIX secolo, in un monastero di Hemis nella zona del Ladakh ai piedi dell'Himalaya nel Tibet, trovò dei rotoli che parlavano di un Isa o Isha. I rotoli furono confezionati dopo il VII secolo d-C. in India e passarono poi nel Nepal e quindi nel Tibet.

Parlano di un Isa o Isha nato in Israele, che all'età di tredici anni con una carovana giunse a Sindh in India.

Venne ricevuto dai sacerdoti di Brahma e conobbe i Veda.

Il suo messaggio di uguaglianza e il suo monoteismo gli inimicò i sacerdoti di Brahma e dovette fuggire verso il Nepal e il Tibet, cioè in terra buddista. Si diresse poi verso la Persia, dalla quale venne espulso. Quindi, ritornò in Israele.

Esistono in testi indù le parole mahesa, masiha, mishihu, connesse all'aramaico mesiha o all'ebraico masiah o, molto meglio, all'arabomasih. Tali parole sono usate in alcuni testi indù successivi alla presenza cristiana in India, ma dovettero fare ingresso nell'uso indù molto prima con le armate di Alessandro Magno, che, conquistatrici, si spinsero fino al fiume Indo, al quale giunsero nel 326 a.C., mettendo a contatto culture lontane; ma non sono da escludere antichissimi influssi della lingua aramaica o araba.

Presso gli ebrei e i cristiani tali parole hanno il significato di re consacrato con un'unzione. Il significato invece che hanno nel mondo indù va collegato con la radice araba “msh”, che oltre “misurare” significa “strofinare”, cioè togliere l'impurità. Il Corano, che non pensa a Gesù come salvatore, ma solo come profeta, usa il termine “masih” nel senso di “purificato dagli errori e dalle debolezze umane”, proprio appoggiandosi alla radice araba “msh”.

La parola ebraica mesiah (traslitterazione in greco messias; Gv 1,41; 4,25) è tradotta usualmente nel Nuovo Testamento con Christos, dachrio: ungere.

Il Corano designa Gesù con il nome Isa (sura 2, 45), mentre gli arabo-cristiani lo chiamano Yasu. Non ci sono studi su come Muhammad (570 - 632 d.C) giunse a dare a Gesù il nome Isa (signore), ma probabilmente avvenne attraverso carovanieri cristiani nestoriani di ritorno dall'India: il termine Isa deriva da isha, che è una forma contratta della parola (lingua sanscrito) ishvara (controllore supremo, signore).

Anche l'Islam entrò a contatto con l'India in seguito a conquiste territoriali che arrivarono oltre il Gange. Questo incontro di civiltà portò a coniare, dal Kashmir al Tibet, nomi come Yusu, Yusuf, Yuz, Issa, Issana, Yusaasaf, Yuz-Asaph, Yus Zasaf.

Anche il termine El, per designare Dio, si trova in tardi testi indù, e ciò prova ancora il contatto con la cultura semitica. El (“essere forte”) era un nome di Dio per gli ebrei, ma già lo era per i Cananei. Ad Ugarit si usava 'l, in accadico ilu, in arabo ilah.  In testi indù che precedono il contatto con l'Islam si incontra anche allah (al-ilah), che vuol dire precisamente il dio, ed era usato in Arabia anche prima dell'avvento di Muhammad. Anche un nome arabo, “Amadh”, si incontra nei testi indù. Tutto ciò dice di antichi contatti di civiltà.

Ma torniamo a Issa...

Il manoscritto tibetano pubblicato da Notovich si compone di quattordici capitoli.
Ne riproduciamo gli ultimi due, tratti da: N. Notovich, "La vita sconosciuta di Gesù":

«XIII.
1 - Il santo Issa insegnò così al popolo d'Israele per tre anni, in ogni città, in ogni villaggio, sulle strade e le pianure, e tutto ciò che aveva annunciato si realizzava.

2 - In quel tempo, i servitori travestiti del governatore Pilato lo tenevano sotto stretta osservazione, ma non lo udirono mai dire qualcosa di somigliante ai rapporti presentati dai capi delle città su Issa.

3 - Ma il governatore Pilato, spaventato dall'eccessiva popolarità del santo Issa che, a dar credito ai suoi avversari, voleva sollevare il popolo per farsi nominare re, ordinò a una delle sue spie di accusarlo.

4 - Allora si incaricarono i soldati di procedere al suo arresto, ed egli venne chiuso in una cella sotterranea in cui vari supplizi gli furono inflitti con l'intento di obbligarlo ad autoaccusarsi, il che avrebbe consentito di metterlo a morte.

5 - Il santo, non pensando ad altro che alla beatitudine perfetta dei suoi fratelli, sopportò le sofferenze in nome del suo Creatore.

6 - I servitori di Pilato continuarono a torturarlo e lo indussero in uno stato di estrema debolezza; ma Dio era con lui, e non permise che morisse.

7 - Venendo a sapere quali sofferenze e torture subiva il loro santo, i principali sacerdoti e i saggi anziani andarono a pregare il governatore di mettere Issa in libertà in occasione di una grande festa che si avvicinava.

8 - Ma il governatore rifiutò seccamente la loro richiesta. Essi lo pregarono allora di far comparire Issa davanti al tribunale degli anziani, affinché venisse condannato o assolto prima della festa; a questo Pilato diede il suo consenso.

9 - Il giorno dopo il governatore fece riunire i principali capitani, sacerdoti, saggi anziani ed esperti della legge allo scopo di far loro giudicare Issa.

10 - Il santo venne tirato fuori dalla prigione e fatto sedere davanti al governatore in mezzo a due briganti che andavano giudicati contemporaneamente a lui, per mostrare alla folla che non sarebbe stato l'unico condannato.

11 - E Pilato, rivolgendosi a Issa, disse: "O uomo! è vero che sollevi gli abitanti contro le autorità con l'intenzione di diventare tu stesso re d'Israele?"

12 - "Non si diventa re per propria volontà - rispose Issa - e ti hanno mentito dicendoti che io sollevo il popolo. Ho sempre parlato soltanto al del Re dei Cieli, e insegnavo al popolo ad adorare lui.

13 - Perché i figli d'Israele hanno perso la loro purezza originaria e se non si rivolgono al vero Dio, saranno sacrificati e il loro tempio cadrà in rovina.

14 - Il potere temporale mantiene l'ordine in un paese; io insegnavo loro dunque a non dimenticare questo, e dicevo loro: 'Vivete conformemente alla vostra situazione e alla vostra fortuna, per non turbare l'ordine pubblico', e a ricordarsi anche che il disordine regnava nel loro cuore e nella loro mente.

15 - E infatti il Re dei Cieli li ha puniti e ha eliminato i re delle loro nazioni; e tuttavia, diceva loro, se vi rassegnate alla vostra sorte, in ricompensa vi sarà riservato il Regno dei Cieli."

16 - In quel momento vennero introdotti i testimoni; uno di essi depose così: "Tu hai detto al popolo che il potere temporale non era nulla in confronto a quello del Re che ben presto avrebbe affrancato gli israeliti dal giogo pagano."

17 - "Tu sia benedetto - disse Issa - per aver detto la verità; il Re dei Cieli è più grande e più potente della legge terrena, e il suo Regno sorpassa tutti i regni di quaggiù.

18 - E non è lontano il tempo in cui, conformemente alla volontà divina, il popolo di Israele si purificherà dei suoi peccati, perché è detto che un precursore verrà ad annunciare la liberazione del popolo e lo riunirà in un'unica famiglia."

19 - E il governatore, rivolgendosi ai giudici: "Sentite? L'israelita Issa confessa il crimine di cui è accusato. Giudicatelo dunque secondo le vostre leggi e pronunciate contro di lui la pena capitale."

20 - "Noi non possiamo condannarlo - risposero i sacerdoti e gli anziani - hai appena udito tu stesso che egli alludeva al Re dei Cieli, e che non ha predicato ai figli nulla che costituisse insubordinazione contro la legge."

21 - Il governatore mandò allora a chiamare il testimone che, su istigazione del suo padrone Pilato, aveva tradito issa; quest'uomo venne e rivolgendosi a Issa: "Non ti facevi forse passare per il re d'Israele quando dicevi che colui che colui che regna nei Cieli ti aveva inviato per preparare il suo popolo?"

22 - E Issa, dopo averlo benedetto, gli disse: "Tu sarai perdonato, perché ciò che dici non viene da te!" Poi, rivolgendosi al governatore: "Perché umiliare la tua dignità, e perché insegnare ai tuoi sottoposti a vivere nella menzogna, quando, anche senza questo, tu hai il potere di condannare un innocente?"

23 - A queste parole il governatore entrò violentemente in collera, e ordinò la condanna a morte di Issa e, invece, la liberazione dei due briganti.

24 - Dopo essersi consultati fra loro, i giudici dissero a Pilato: "Noi non assumeremo sul nostro capo il grande peccato di condannare un innocente e di liberare dei banditi, cosa contraria alle nostre leggi. 
25 - Fai dunque come credi." Avendo detto questo, i sacerdoti e i saggi anziani uscirono e si lavarono le mani in un vaso sacri dicendo: "Noi siamo innocenti della morte del giusto."

XIV.
1 - Su ordine del governatore, i soldati afferrarono Issa e i due briganti, che condussero al luogo del supplizio in cui vennero inchiodati su croci che erano state piantate per terra.

2 - Per tutto il giorno i corpi di issa e dei due banditi rimasero sospesi, sgocciolando sangue, mentre i soldati montavano la guardia, il popolo se ne stava in piedi, tutto intorno; i parenti dei due suppliziati pregavano e piangevano.

3 - Al tramonto, le sofferenze di Issa finirono. Egli perse conoscenza e l'anima di questo giusto si staccò dal corpo per andare ad annullarsi nella Divinità.

4 - Così finisce l'esistenza terrena del riflesso dello Spirito eterno, sotto la forma di un uomo che aveva salvato i peccatori incalliti e sopportato tante sofferenze.

5 - Tuttavia Pilato si spaventò della propria azione e fece in modo che il corpo del santo fosse reso ai suoi parenti che lo seppellirono vicino al luogo del supplizio; la folla venne a pregare sulla sua tomba e riempì l'aria di singhiozzi e di gemiti.

6 - Tre giorni dopo, il governatore mandò i soldati a prendere il corpo di Issa per inumarlo in un altro posto, per paura di un sollevamento popolare.

7 - Il giorno dopo la folla trovò la tomba aperta e vuota; subito si sparse voce che il Giudice Supremo aveva inviato i suoi angelo a prelevare la spoglia mortale del santo, in cui una parte dello spirito Divino aveva dimorato sulla terra.

8 - Quando questa voce giunse a Pilato, egli si incollerì e proibì, sotto pena di schiavitù e morte, che fosse mai pronunciato il nome di Issa, e pregato il Signore per lui.

9 - Ma il popolo continuò a piangere e a glorificare a gran voce il suo maestro, così molti furono portati via prigionieri, torturati e messi a morte.

10 - E i discepoli del santo Issa abbandonarono il paese di Israele e se ne andarono in ogni parte presso i pagani, predicando loro che dovevano abbandonare i loro errori grossolani, pensare alla salute della loro anima e alla perfetta felicità che attende gli umani nel mondo immateriale e pieno di luminosità in cui, nel riposo e in tutta purezza, dimora, in una perfetta maestà, il Grande Creatore.

11 - I pagani, i loro re e i loro guerrieri ascoltarono i predicatori , abbandonarono le loro assurde credenze, lasciarono i loro sacerdoti e i loro idoli per celebrare le lodi del saggissimo Creatore dell'universo, del Re dei Re il cui cuore è colmo di immensa misericordia.»

Per il momento vi lascio alle parole di questo manoscritto che credo sia la prova inconfutabile di quanto espresso più sopra... Sappiate che il tutto risale a prima dei vangeli ovviamente...

Questo ci porta a grandissime scoperte riguardo Cristo:

1) Che era il Messia e il Riflesso dell'Universo anche per gli Orientali e non solo per i Mediorientali. Ad oggi quindi la Sua parola è stata conosciuta e ri-conosciuta in TUTTE le culture antiche e moderne.

2) Che Cristo nel "buco" temporale dei vangeli è stato in India, Tibet e Persia.

3) Una ragione in più per credere che quest' "uomo" non era ne un semplice mortale ne un essere umano,

4) Che conosceva e predicava la Sua nuova Parola in base all'Ebraismo, Buddhismo e Induismo, nonché conosceva i Veda a menadito.

Soprattutto credo significhi che il nostro cristianesimo moderno altro non sia che una rivisitazione e mistificazione dovuta dal controllo religioso del nostro ultimo millennio. Cristo ha abbracciato tutte le filosofie che oggi portano a credere a qualcosa nel mondo e le ha unite in un meraviglioso nuovo messaggio che è quello dell'Amore Universale ed Eterno. Dove l'uomo è al centro dei pensieri del Padre d'Amore e non le Leggi, i giorni di riposo, i precetti e i dogmi.

Siamo Liberi. Liberi di amare e di essere amati da un Dio che mette noi al centro del Suo Amore e dei Suoi pensieri e ritornerà per donarci quello che nel nostro cuore realmente desideriamo.